L INDE

Arrivee enINDE

Apres le Bhoutan nous voici plonges au Coeur de l Inde, a Indore. Ici rien n a bouge, la salete, les coups de klaxon dans un mouvement brownien colore. L INDE est eternelle”.
Pas de changement depuis 1985 ou nous l avons connue, si ce n est le parc automobile, ne croyez pas qu il n y a plus d Ambassador, ily en a encore flambant neuf, les camions Tata eux aussi sont immuables!
La facon de conduire n a pas changee, je rappelle les regles: un camion klaxonne, les voitures, les motos, les velos, les pietons degagent, il a klaxonne, il passera!
Un velo actione son timbre les pietons degagent, c est simple, ceux qui n ont pas compris rejoindront rapidement le paradis. On roule toujours sur la partie opposee de la chaussee, au dernier moment on se rabat, on se frole, on glisse a se toucher. Ne soyez pas effrayes Ganesh le dieu de la chance veille sur tout ca!( Ganesh le dieu a tete d elephant).
Une seule exception a la regle , les vaches sont prioritaires,( qui ecraserait sa mere?)

Desuite arrives nous partons visiter MANDU, une ville morte a 100km d INDORE, nous sommes dans le profound de l INDE profonde.
Mandu est une ville fondee par un empereur afghan au 10eme siecle, surement un chaud lapin, il n avait pas moins de 15000 jeunes filles pour le satifaire!
Maintenant Mandu est ungros village de 8000 habitants (une misere), nous y avons deniche un petit hotel ouvert sur le nature, pas luxueux mais spacieux et confortable, nous y passerons quelques jours pour se reposer des parcours de montagne du Bhoutan et des passages de cols a 3 ou 4000 metres ou il nous fallait 9h pour faire 200km!



Le Voyage

Nous utilisons les bus, les trains,
Aujourd hui c est en bus que nous partons d INDORE pour KOTA et BUNDI, bus couchettes, nous ne faisons rien au hazard: on verifie d abord le type de bus, de beaux bus couchettes bleus, des bus Volvo avec des couchettes doubles ( 1,30 m de large) separees par des cloisons et un rideau au niveau du couloir, c est pas cher …c est decide!
Ce n est pas ce que l on avait imagine, a l embarquement c est la bagarre pour charger les valises, enfin on part.
Enormement de camions roulent la nuit, le bus fonce, klaxonne longuement, double, freine violement, on est bascule a droite, a gauche sur une route defoncee…oh quelle nuit!
Pour nos petits besoins on s arête en ville, le long d un mur on s execute,( les hommes!), “une sorte de mur des lamentations”
A 4 h on nous reveille, nous sommes a KOTA au bord d une route noire, ou allons nous trouver un bus pour BUNDI? On apprend que notre bus passait a BUNDI, on remonte avec nos valises.
A 5h nous revoila dans la nuit noire au bord de la route, un rickshaw etait la, en route vers la ville et l hotel que nous avons choisi.Le chauffeur nous dit cest la au niveau d une ruelle etroite et noire, pas un chat,sauf 4 vaches couchees sur le sol, je m enfile dans cette ruelle,un coup a droite un coup a gauche, au fond gc est la porte etroite de l hotel. tout est ferme, je tape, enfin une sonnette, point de reponse, je repart, ou allons nous aller. Au moment de remonter dans le rikshaw un gars arrive de je ne sais ou, c etait le proprio de l hotel>L hotel est un petit havely amenagee fort bien decore dans le style Maharaja. Nous plongeons avec delice dans un lit calme ,qui ne bascule pas dans tous les sans.....ouf.
Nous resterons trois jours dans cette ville agreable.

Les trains que nous avons utilises ne sont pas moins triste , nous en reparlerons peut etre.

Bhoutan fin du voyage

Au bout d un moment on a eu une indigestion de monastere et de Dzongs, il fallut avaler beaucoup de route et de cols a plus de 3 et 4000 metres a une vitesse de 25 km a l heure pour ressortir a l est du pays . Un peu fatiguant pour terminer ce beau voyage.

BHOUTAN ls visites

La visite du Bhoutan ne nous a pas epargne le moindre Dzong ni le moindre monastere.

Les Dzongs sont des forteresses enormes aux murs trapezoidaux, qui abritent le pouvoir militaire, le pouvoir religieux, les ecoles bhouddhistes et l administration.
Les monasteres sont grandiloqunts, avec des representations de demons, d esprits protecteurs, tout est symboliqu, incomprehensible ni par nous ni parles bhoutanais, peut etre seulement par quelques moines superieurs.

Le plus curieux pour nous,c est de voir la dvotion pour ls phallus, ils represntent la fertilite ce sont des porte bonheur. (je comprends)
Les entrees des maisons, les facades n sont dcorees, on n trouve qui pendent aux 4 coins des maisons, ils remplacent meme des statues dans les villages. L origine de ceci vient d "un putain de moine"aurait dit ma mere, un bhouddhiste non orthodoxe considere comme un saint, il erigea beaucoup de monasteres( 180), il avait la particularite de sauter toutes les femmes qu il rencontrait.
Certains monasteres sont dedies a la fertilite, les jeunes maries y viennent pour assurer la prosperite de leur menage.

Les stupas ou chortens sont de grands bulbes sacres ,ils contiennent des objets religieux. On en fait toujous le tour dans le sens des aiguilles d une montre,a chaque tour on gagne une indulgence,autour ds stupas les murs sont ornes de moulins a priere, qui renferment des textes religieux, en les faisant touner on gagne aussi des indulgences.
Les stupas sont le lieu de rendez vous des vieillards qui passent leur temps a tourner. Ils tournent et prient toute la journee.De temps en temps ils s arretent et papotent entre eux. En fin de compte ce sont des maisons de retraite ou les enfants laissent leurs parents le matin et les recuperent le soir. C est un systeme social qui ne ressemble pas au notre!

LES FETES RELIGIEUSES

Le 16 11 2008
Le Tsechu de PRAKAR

Ce fut encore un temps fort de notre sejour au Bhoutan que le tsechu de PRAKAR (festival) dans la vallee de Bhumtang, au centre du royaume.

Prakar est un tout petit village isole sur un promontoire rocheux. Ls populations des alentours arrivent a pied en famille le matin, pares de leur tenue traditionelle, quelques moines debout sur le toit du monastere appellent a la fete en faisant retentir des sons graves de leur grandes trompes de 2 metres. C est deja de bon augure.
La cour du monastere se remplit de couleurs, les bhoutanais s assoient en cercle, faisant un parterre bigare. Les enfants sont beaux, les vieillards pitoresques, les appareils photo crepitent.
Ils sont tous beaux, adorables de gentillesse, nous sourient et nous remercient de les avoir pris en photo. Je ne sais pas ce que ca represente pour eux, de l hospitalite, ou pensent ils ainsi transmettre a l exterieur leur culture.
Selon le rituel immuable des bouffons occupent la scene, arrivent ensuite en procession le superieur du monastere assiste des religieux importants, puis les moines musiciens qui vont accompagner les danses.
Ils s installent les uns aux hautbois, l autre aux cymballes qui vont rytmer les danses, l autre au tambour vertical orne d une fleur de lotus sechee, enfin les 2 moines charges de faire resonner leur longues trompes (DUNCHEN).
les danses rituelles executees par des moines peuvent commencer.
Ils ont revetu de grandes jupes aux couleurs chatoyantes, tres amples et tres decorees, differentes pour chaque danse.
Ils portent des masques rituels plus ou moins terrifiants.
Ils tournoient, sautent, les robes volent, c est fantastique.
Chaque danse represente une scene de leur culte bhoudiste, c est souvent tres complique, mais par ces danses ils cherchent a loigner les demons et attire les bons esprits.
Nous avons ainsi vu la danse des chapeaux noirs
la danse des dieux de la cremation
la danse des sabres
la danse des tambours et celle des deux cerfs.
Autour du monastere c est la fete, des camelots vendent des vetements, des jouets en plastique, et puis il y a les jeux d argent avec de gros des, les flechettes,etc...les moinillons s en donnent a coeur joie, parient, jouent aux flechettes.
Une fete authentique, comme on aime en trouver,
"encore une belle journee aurait dit Potiron"!

Le ROI

Tot le matin , pares de leurs plus beaux habits, les sujets arrivent, ils font la queu et vienent s installer sagement en rang par deux, espaces pour laisserpasser le roi qui viendra serrer la main de chacun.
A partir de 8 heures nous venons participer a cette ceremonie, nous aussi assis en tailleur sous le soleil qui commence a mordre.
A 13 h 30 il arrive dans notre rangee, un evenement exceptionnel, ce n est pas notre roi mais nous esommes quand meme exite et un peu emus. On se croierait transporte au moyen age. IL est en costume traditionnel comme tous les bhoutanais, sceint de son echarpe jeaun, insigne royal, qu il partage avec le plus haut dignitere religieux. Nous sommes emerveille par son comportement simple et sympathique, il serre la main a tout le monde , dit un mot gentil, nous sommes temoins de scenes touchantes ;une femme tellement emue a les larmes aux yeux, il se penche vers elle et tend sa joue, elle reste petrifiee alors c est lui qui l embrasse.
Michele lui serre la main, elle voulait absolument lui parler: elle le felicite, lui souhaite un reigne heureux, elle n hesite pas et lui adresse des compliments de la part du peuple francais, a quoi il replique qu il a plaisir a recevoir les etrangers.
C est ca le Bhoutan , rien a voir avec les empailles de la cour d Angletaire

Le pere du roi a abdique a 54 ans pour se retirer et mediter dans un monastere. C est lui qui qui a commence a moderniser le pays en instorant le PBN ( Produit du Bonheur Nationl). Tout doit etr fait pour ameliorer les conditions de vie sans affecter l equilibre echologique et laisser la porte ouverte aux mefaits des civilisations occidentales
Le nouveau roi reussirat-il a cet exercisse difficile
Ici les veillards sont pris en charge par l e royaume dans le cas ou ils n ont pas de famille pour les aider

Vers la capitale

Le 8 novembre 08

Le lendemain depart de PARO pour THIMPHU la capitale.

La fete bat son plein pour le courronnement du Roi.
Le grand stade a ete amenage pour cette occasion, avec une tribune royale et sur le terrain des tentes pour abriter les notables et les invites.
Le roi assiste aux danses populaires qui se succedent, le peuple va et vient dans les gradins. Vers 4heures, le roi participe avec ses invites et les personalites a une marche rytmee comme une danse , une espece de farendole qui fait le tour de la pelouse. Un roi simple qui se mele au peuple.
Mais voila que l on apprend que demain ( le 9 ) le roi recevra son peuple qui lui rend hommage, ici meme dans ce stade.
C EST DÉCIDÉ : Demain nous nous joindrons a cette cérémonie